Ученые исследуют идолы обских угров, найденные в вечной мерзлоте
Ученые из Института археологии и этнографии СО РАН исследуют идолы ханты и манси, которые датируются XVI — началом второй трети XVIII века, <a target="_blank" href="https://www.sbras.info/articles/prosto-o-slozhnom/dukhi-doma-obskikh-ugrov"><span style="color: #00aeef;">сообщает издание "Наука в Сибири"</span></a>. Статья об исследовании <a href="https://archaeology.nsc.ru/izdatelstvo/jr-aeae-ru/24-52-2/annot-12/%C2%A0" target="_blank"><span style="color: #00aeef;">опубликована в журнале "Археология, этнография и антропология Евразии"</span></a>.<br>
<br>
<div>
<i>"Изображения домашних духов-оберегов стояли в каждом доме. В культуре обских угров они имеют антропоморфный образ. Эти фигурки уникальны тем, что достаточно древние: основную их часть обнаружили в культурных слоях начала XVI — начала второй трети XVIII века. Несмотря на то, что большинство сделаны из дерева, они хорошо сохранились, потому что археологический памятник находится в условиях вечной мерзлоты",</i> — приводит "Наука в Сибири" слова старшего научного сотрудника ИАЭТ СО РАН кандидата исторических наук <b>Андрея Владиленовича Новикова</b>. <br>
<br>
Скульптуры обнаружили при исследовании Усть-Войкарского городища в приполярной зоне Западной Сибири, где проживали обские угры: ханты и манси. Среди найденных фигур ученые выделили несколько групп: бюсты, изображения голов, условно полные антропоморфные фигуры, личины на палочках и сомнительные, у которых наблюдались лишь некоторые признаки антропоморфизма. Все они изображают семейных, родовых или племенных духов-покровителей. Скульптуры представляют собой небольшие антропоморфные изображения высотой 7—15 сантиметров, большинство из них деревянные, однако встречаются и железные: две — из листового металла, одна — из лимонитовой конкреции (бурого железняка). <br>
<br>
Идолы отражали традиционные представления хантов о защитниках жильцов от нечисти, подобно домовому у славянских народов. В основе почитания этих духов лежит культ богатырей-предков, поэтому для мужских фигур характерно обозначение на голове конического или плоского шлема. В современной культуре северных народов некоторые поверья сохранились и до сих пор. <br>
<br>
Среди фигурок встречаются иттарма — временные вместилища душ умерших, чаще всего шаманов или стариков. Они выполнены в виде бюста из плоской дощечки с обозначением головы. Согласно представлениям обских угров о бессмертии, после физической смерти человека душа не исчезает. Облик умершего сохраняли в деревянных антропоморфных фигурках (идолах) без точных деталей. <br>
<br>
Идолов одевали в разные одежды, украшали их, иногда надевали и христианские кресты, но это было значительно позже, в период христианизации (XVIII—XIX век). Иттарма хранили в доме, на любимом месте умершего, ей подносили платки и кусочки ткани, предметы быта, иногда — вино, табак и папиросы. <br>
<br>
На немногих других подобных археологических объектах в приполярной зоне Западной Сибири тоже обнаружены похожие объекты. Стилистически аналогичные деревянные изображения есть не только в помещениях, которые были жилыми, но и на местах святилищ. <br>
<br>
<i>"Для нас очень интересно изображение, сделанное из металла, в то время как все остальные скульптуры были деревянными. Необычно, что скульптор использовал здесь всё те же приемы, что и при работе с деревом. Его автор использовал нож, которым строгал, резал, сверлил. Скульптура выполнена в другой стилистике из материала, которого в районе Усть-Войкарского городища нет. Он присутствует гораздо южнее, в районе Сибирских увалов, в частности Белогорского материка, расстояние до которого составляет не менее 300 км. Наиболее вероятно, что материал или сам идол транспортировали на расстояние несколько сот километров по Сибири",</i> — цитирует ученого "Наука в Сибири". <br>
<br>
У специалистов есть данные о переселении некоторых групп угров из бассейна реки Казым на реку Войкар в XVIII веке. Возможно, что изображение или конкрецию доставили в процессе этих миграций, и это само по себе может служить их свидетельством. <br>
<br>
Конкреция, из которой был изготовлен идол, изначально имела форму, похожую на антропоморфную. Многие ученые полагают, что ханты почитали природные предметы, имеющие сходство с фигурой человека, поэтому создатель этого изображения идола возможно лишь акцентировал внимание на исходной форме материала. По представлениям обских угров, железо обладало особой святостью. В их фольклоре эпитеты "каменный", "железный" часто использовали по отношению к богам, что означало "сильный". Изготавливая изображение антропоморфного идола в привычной для него технике деревообработки из железной руды, автор еще более усиливал его сакральное значение. <br>
<br>
<i>"Дальнейшая наша работа будет посвящена специальным методам анализа и расширением круга аналогий. Для деревянных скульптур мы хотим определить породу дерева, приемы их изготовления. Визуально мы установили, что фигуры сделаны из хвойных пород, однако нужно понять, из каких именно. Идолы создавали не из любого дерева, поэтому, узнав породу, можно будет говорить о сакральности определенных деревьев в культуре обских угров",</i> — прокомментировал Андрей Новиков. <br>
<br>
Автор: Ирина Баранова <br>
Источник: <a target="_blank" href="https://www.sbras.info/articles/prosto-o-slozhnom/dukhi-doma-obskikh-ugrov"><span style="color: #00aeef;">Наука в Сибири</span></a><br>
<br>
</div>
<div>
</div>
<p>
</p>
ГУМРФ принял участие в работе форума «Арктика: настоящее и будущее»
<p>
12-13 декабря в Санкт-Петербурге состоялся международный форум «Арктика: настоящее и будущее» - ежегодное событие, объединяющее ученых и практиков, представителей государства и бизнеса, общественных деятелей, неравнодушных и увлеченных решением вопросов арктической повестки.
</p>
<p>
Главная тема форума в 2024 году – Человекоцентричная Арктика как приоритет. В международном мероприятии приняли участие более двух тысяч человек из России и иностранных государств. Не стал исключением и наш университет, который традиционно участвует в деловой программе форума, и впервые в этом году – с выставочным стендом.
</p>
<p>
Возглавил делегацию ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова первый проректор Владимир Каретников. Он выступил на конференции «Северный морской путь. Больше, чем Арктика», где наряду с другими спикерами представил доклад о синергии образования и транспортных компаний как залоге безопасного судоходства в Арктике на примере Университета Макарова.
</p>
<p>
«Современное арктическое судоходство требует профессионалов, готовых к работе в суровых условиях низких температур, продолжительной полярной ночи, сложной навигационной обстановки и интенсивного ледового дрейфа. Все перечисленные вызовы под силу выпускникам Макаровки, так как в вопросах подготовки кадров мы уделяем особое внимание практическому обучению и навыкам работы в условиях Арктики, а также знаниям международных стандартов, - отметил Владимир Владимирович в своем докладе. – Сотрудничество между образовательными учреждениями и транспортными компаниями является основой безопасного и эффективного судоходства в Арктике. Опыт ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова показывает, что тесная связь между обучением и практикой позволяет готовить квалифицированные кадры, способные работать в сложных условиях Арктической зоны России».
</p>
<p>
В рамках кадровой конференции «Удержать и не потерять: создание условий для сохранения кадров в Арктике» выступила директор проектного бюро ГУМРФ «Молодые кадры Арктики» Юлия Заостровская. Она поделилась с участниками дискуссии информацией о формировании кадрового потенциала для Севморпути и Арктики в университете, ключевых навыках и компетенциях, необходимых для работы в северных условиях, методах привлечения молодых специалистов для работы в Арктическом регионе.
</p>
<p>
Обучающиеся Института «Морская академия» ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова приняли активное участие в просветительском проекте форума «Встреча поколений», направленном на популяризацию профессий, связанных с развитием АЗРФ и Севморпути. Курсант третьего курса университета Анастасия Солопова в рамках установочной сессии рассказала школьникам Санкт-Петербурга, почему мечтает стать ледовым капитаном и чем ее привлекает Арктика. В течение двух дней ребята могли ознакомиться со специальностями, по которым вуз ведет подготовку, а на интерактивном стенде Макаровки – научиться вязать морские узлы и оценить свое функциональное состояние с помощью специальных аналитических тестов, разработанных профессором кафедры судоходства на внутренних водных путях, кандидатом военных наук, доцентом Сергеем Козиком. Ребята не остались равнодушными и к историям курсантов из жизни университета и плавательной практики, с интересом решали кроссворд «Время первых», посвященный достижениям в освоении Арктики.
</p>
<p>
Стенд ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова пользовался популярностью среди тех, кто выбирает свой путь и строит карьерную траекторию в морской отрасли. Направлениями деятельности вуза также интересовались представители организаций, выпускники Макаровки, в числе которых по-настоящему выдающаяся личность – первая в мире женщина-капитан ледокольно-транспортного судна Людмила Тибряева.
</p>
<p>
«Встреча поколений» стала символичной как для школьников, так и для курсантов еще и потому, что форуму «Арктика: настоящее и будущее» в 2024 году присвоено имя выдающегося полярника, героя России, доктора географических наук, профессора, члена-корреспондента РАН Артура Чилингарова – выпускника ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова!
</p>
<p>
Интенсивная работа форума завершилась, но самое важное еще впереди – формирование резолюции и направление предложений в Правительство РФ и Федеральное Собрание РФ в целях решения задач по освоению и развитию арктических территорий. И пусть фраза Артура Николаевича: «Арктика — это наш родной дом, и никому мы его не отдадим», ставшая крылатой, будет жизненным кредо для его потомков.
</p>
<p>
Подробнее об участии ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова в международном форуме «Арктика: настоящее и будущее» <a href="https://vk.com/video-52755494_456239335" target="_blank">смотрите в сюжете</a> студии студенческого телевидения Makarov today.
</p>